Neetud pildid: mugavuse leidmine ebamugavuses

2022 | Murdke Internet ®

Küpsetatud ubadega täidetud kleitjalats - needus. Helmise silmaga nokitsev Teletubby, kes poseerib nutva lapse kõrval - neetud. Furbiesiga vooderdatud vaipkattega trepp - neetud. See on sensatsioon, mida me kõik teame, kui seda näeme - sõber sööb otse purgist majoneesi, portselanist nukk on vanaema kapi tagumisse nurka surutud, värske brokkoli täis prügikast, mis avastati kell 2 hommikul kontserdisaali taga - veel sellegipoolest võitlevad sõnadega. Need varitsevad meie voogude nurkades, grupivestluste äravoolu, Google'i otsingute põhja, mida me kohe kahetseme; neetud pilt on hallitus, mis kogub Interneti servi. Meil pole aimugi, kust need pärinevad, me teame, et neid ei tohiks olemas olla ja ometi on neis nn neetud piltides midagi, mis meid siiski köidab.

Neetud pilt kui kontseptsioon sai alguse Tumblri ajaveebist 2015. aastal. 'Sel ajal oli mul voyeuristlik hobi otsida Flickri arhiivist, et vaadata unustatud välgupilte, mis minevikus on olnud,' selgitab cursedimages.tumblr omanik .com, 19-aastane naisfotograafia- ja filmitudeng Ameerika loodest, kes rääkis anonüümselt. „Mõnel neist unustatud fotodest oli lihtsalt õudne meeleolu, nagu oleks keegi jäädvustanud hetke unenäost või muust elust. Eriti huvitas mind fotode leidmine pimedatest ja tühjadest ruumidest, mannekeenidest ja kostüümidest, mis kõik said neetud piltide seas levinud teemadeks. '



Seotud | James Charles: Õde ​​on tugevam kui tellijad

Kõige esimene pilt, mis kunagi saidile cursedimages.tumblr.com postitati, oli vana talupidaja pilt, mida ümbritsesid puitpaneelidega keldris punaste tomatite kastid ja vaatas ilmetult kaamerat. 'See on minu jaoks ideaalne neetud pilt, sest selle ükski osa pole oma olemuselt midagi häirivat,' ütleb ta. 'See on täiesti ilmalik hetk, mille kaamera ja minu antud uus kontekst muudavad millekski muuks.' Kujutis tekitab tunde, et olete kogemata sisse käinud mingil kummalisel tootel põhineval rituaalil ja olnud tunnistajaks millelegi, mida te poleks pidanud. Mõju on vistseraalne: hirmu, rahutuse, vastikustunde ja segaduse kokteil peseb teid üle. 'Need on mälestuste pildid, mis pole teiega tegelikult kunagi juhtunud, kuid hetkel, kui te neid näete, juhtub see äkki teiega.'

Päikeseprillid: Fendi



Esialgne pilt sai vaid veidi rohkem kui tuhat märkust, mis tänapäevaste standardite järgi on vaevalt viiruslik, kuid neetud pildi kontseptsioon sai tuule alla, kogu Tumblris ilmus hulgaliselt koopiablogisid, mis seejärel rändasid Twitterisse, Redditi, Instagrami ja , kui oleksite eriti meeleheitel, Facebook.

Nüüd, neli aastat hiljem, õitseb Instagramis neetud kuraatorite kogukond, kellel kõigil on oma spetsiifiline maitse ja määratlus selle kohta, mida tähendab olla „neetud“. Mõned kontod otsustavad kohandada oma sisu konkreetsete alamžanrite järgi, nagu näiteks funktsioneerimatu mööbel @uglydesign või üha populaarsem veider toidukombinatsioonide kaev, nagu iiveldavad kogused hot doge ja küpsetatud ube @boyswhocancook . 'Kui see vajab allkirja, et selgitada, mis selle naljakaks teeb, siis pole see naljakas,' ütleb Instagrami kasutaja @ earlboykins4 , kelle enda eelistatud neetud sisu maitsega kaasnevad visuaalsed kägistamised nagu mees, kes hoiab keskaegset mõõka, kui väike chihuahua pistab särgilt pea välja või alligaator, kes kannab rohelisi päikeseprille ja pisikest kollast kampsunit mööda randa.

'Inimesed on alati olnud kinnisideeks veidrate etenduste ja muu tsirkuse värkidega seotud maailma veidrustest, liikudes tabloididesse ja krimidraamasse,' selgitab Instagrami konto omanik Jim Swill @Toetus . 'Me armastame seda talutavat keelatud tsooni, mis pole liiga vastik, et ümber pöörata, kuid piisavalt imelik, et meid edasi vaadata.'



'Meemid levivad hästi, kui need kajavad,' ütleb Ryan Milner, Charlestoni kolledži kommunikatsiooni dotsent ja meemikultuuri tõusust rääkiva raamatu autor. Maailm tegi meemi. Milner toob välja, et enamasti kõlavad meemid seetõttu, et nad on kas naljakad või sentimentaalsed. Kuid neetud piltide puhul kostavad need kajana, sest on jube, sest on hirmutavad. Lõppkokkuvõttes, olenemata sellest, kas meid roomatakse, kardame, lõbutseme või puudutame, kutsuvad kõik sellised meemid esile erinevaid emotsioone, mis panevad meid midagi tundma. Ja me jagame seda, mis paneb meid midagi tundma, ”lisab ta.

Seotud | Murdke Internet: BTS

Neetud pilt kui meem võib oma juured jälgida Creepypastast. Asjatundmatute ja asjatundmatult õnnistatud inimeste jaoks olid Creepypastas sisuliselt segu hirmutavatest lugudest ja linnalegendidest, mis laienesid 2000. aastate lõpus ja 2010. aastate alguses erinevatel foorumitel ja veebi pimedates nurkades. Alamhulk copypasta, mis olid põhimõtteliselt paljundatud ja kleebitud lood, mis levisid veebis nagu ketitähed, tekitas Creepypasta eelkõige selliseid tegelasi nagu kurikuulus Slender Man, Jeff tapja ja viimati moraalset paanikat tekitav lind / naine kimäär , Momo. 'Creepypasta kraami ümber on see, et mõnikord hägustatakse need tõeliselt, tõsiselt pidavat hirmutav ja midagi hirmutavat, aga ka mängulist ja naljakat,' selgitab Milner. 'Saate seda ka neetud piltide abil, see tasakaal kraami vahel, mis peaks olema hirmutav, see peaks panema teid kulme kergitama, asjad, mis on silmatorkavad ja naljakad tõeliselt haiglasel viisil.' Sel viisil toimib Creepypasta neetud piltide protemeemina, pannes paika tegevuskava digitaalsete masside rahutuks muutmiseks.

Interneti-järgsele kunstile spetsialiseerunud kujutava kunsti kooli dotsendi Joshua Citarella sõnul on õudus veebikogemuse oluline osa. Vaatamata paljudele imelistele omadustele ja kõrvalistele vaatamisväärsustele on internet ennekõike õuduste koht. Me oleme kohkunud. ' See kehtis võib-olla kõige paremini Interneti metsikutel, modereerimata algusaegadel, kus teismeliste jututubades varitsenud kiskjate üle tekkis paranoia, ja mõni vale klõps võis hõlpsasti hüppehirmu vallandamata saidil tekitada. Oma sügavas sukeldumises neetud piltidele New Yorker Jia Tolentino meenutab, et „90ndatel sai šokisait Rotten.com kuulsaks võltsfoto avaldamise kaudu, millel väidetavalt näidati printsess Diana laipa kohe pärast tema surma autoõnnetuses”. Sel ajal tundus internet tohutu ja salapärase kohana, kus bogeymenid olid iga nurga taga - kuid see tegi ka kogu katsumuse põnevaks.

Ehted: Versace

See, mis eristab neetud pilte šokisaitidest, mis kujutavad otseseid hüvesid ja käivad odavate hüppehirmudega (nagu 4chani kurikuulus / b / board või r / FiftyFifty subreddit), on see, et terror on pigem kaudne kui otse välja öeldud. Selle taga on kujutletud narratiiv, ehkki tähenduses sageli läbipaistmatu. Teile jääb tunne, et seal oli rida kohutavaid ja veidraid sündmusi, mis viisid neetud pildi loomiseni. Kontekstist eemaldatud ja igasugust ratsionaalset seletust puudutades hõljub nende piltide ümber sageli tume aura ja kohutav org avaneb nagu Grand Canyon, sundides meid silmitsi seisma silmitsi oleva simulatsiooniga.

'Meid tõmbavad' neetud pildid ', sest need pakuvad meile kuidagi ebameeldivat ebaselgust,' ütleb Knoxi kolledži psühholoogiaprofessor Francis McAndrew. 'Asjad, mida me ei suuda kiiresti vaevata ja hoiavad meie tähelepanu, tunneme end sunnitud neid analüüsima, kuni tunneme, nagu saaksime neist aru.'

„Räägiks needusest [d], peame mainima Sigmund Freudi, kes 20. sajandi vahetusel üritas selle mõju kirjeldada oma ebameeldiva teooriaga, mida ta määratleb tavalise kummalisusena, et ta jälgi ebatavalisest kordumisest, mehaanilistest üksustest, mis tunduvad inimesena, või proteesidena, mis kutsuvad üles rahutustunde, 'ütleb kunstnik Ed Fornieles, kes kureeris hiljuti neetud piltide teemal grupisaadet. 'Kuid meil on vaja Prantsuse psühhoanalüütikut Jacques Lacanit, kes annaks meile laiema määratluse. Lacan kirjutab, et needus asetab meid „väljale, kus me ei tea, kuidas eristada halba ja head, naudingut pahameelest”. See kirjeldab täpselt seda olukorda, millesse neetud meid jätab. Kui me ei suuda meie ees olevat kokku leppida, hõljume. '

Seotud | Murdke Internetti: Pete Davidson

Samm edasi minnes postitab Bulgaaria-Prantsuse filosoof, Freudi ja Lacani jünger Julia Kristeva oma tagasilükkamise teoorias, et subjektiivne õudus on Mina ja Teise lagunemise, st sõrme nägemise sensatsiooni tulemus. veritsema ja mõistma, et välja voolav veri on samaaegselt teie keha osa ja mitte. Nendel juhtudel seisame silmitsi omaenda surelikkusega ja selleks, et see meid ei purustaks, lükkame tunde ümber kui kohutav, vastik või õõvastav kui viis ennast kaitsta. Selles suhtes toimivad õudus ja vastikus ühe mündi kahe küljena, kusjuures õudus on loogiline tõrjumine millegi suhtes, mis meid ähvardab, ja vastikus on emotsionaalne vastus millelegi ebameeldivale või ebameeldivale. Ei saa analüüsida, kas neetud pilt kujutab meile ohtu, aga meie võitlus või põgenemine reageerib ja jätab meid mõlema vahele, tagasilöögile, kuid kinnitatud. See pole sureliku terrori esilekutsumise traditsioonilises mõttes hirmutav, kuid neetud pilt kujutab endast pigem eksistentsiaalset ohtu meie minatundele, vaidlustades meie mõistuse selle erinevate jube, õudse ja kohutamatu stsenaariumiga.

Kaootilises maailmas, mis näib iga päevaga üha enam loogikat trotsivat, pakub neetud pilt meile perversset mugavustunnet, kinnitades veelkord, et mitte ainult meie ei näi hulluks minevat. Neetud pilt eksisteerib otsese väljakutsena internetti, mis on üle ujutatud võltsingute ja fotohoppide kandiididega, pakkudes reaalsust, mis on palju kummalisem kui miski muu, mida me ise suudaksime välja mõelda. Neetud pilt on tõestus selle kohta, et oleme üle läinud alternatiivmõõtmesse, igapäevasesse asustatud Videviku tsooni. Neetud pilt kummitab meid ja veel hirmsam, see meeldib meile.

Fotograafia: Corey Olsen
Rekvisiidi stilist: Megan Kiantos
Rekvisiidi assistent: Dominique turek